"Узи" – вчера, сегодня и завтра

Автор: Гельман Захар Рубрики: Судьба, ВПК/Hi-Tech/Оружие Опубликовано: 22-11-2014

Сегодня в ЦАХАЛе (Армии обороны Израиля) самой популярной винтовкой собственного производства является «Тавор-21» (TAR-21), разработанная под патрон 5,56х45 мм. Название этого оружия происходит от горы Тавор (в русской транскрипции Фавор), упоминаемой в Библии. Штурмовая винтовка «Тавор-21», разработанная группой израильских инженеров под руководством полковника в отставке Моти Розенa, была принята на вооружение в 2004 году, заменив как американскую М-16, так и израильскую «Галиль». Интересно, что число 21 в названии «Тавора» – своего рода «декларация» винтовки нынешнего века. Впрочем, самым знаменитым образцом израильского стрелкового оружия остается легендарный автомат ближнего боя, а точнее пистолет-пулемет «Узи», который находился на вооружении ЦАХАЛа в 60-е годы прошлого века. Этот автомат и сегодня используется полицейскими и охранными структурами как в Израиле, так и в ряде других стран. Однако жизнь создателя «Узи», прославившего своим изобретением еврейское государство, не была простой. Пистолет-пулемет «Узи» получил мировую известность 30 марта 1981 года. В тот оказавшийся роковым день в Вашингтоне, напротив гостиницы «Хилтон», агенты американской секретной службы, охранявшие президентов, выхватив из поджилетных кобур компактные «Узи», прикрывали отход получившего ранение Рональда Рейгана. На его жизнь тогда покушался психически больной Джон Хинкли.

Помните, а когда-то нам не отрезали головы...

Рубрики: Эксклюзив, Ближний Восток, Судьба Опубликовано: 21-11-2014

Джеффри Голдберг — известный журналист-международник, специализирующийся на ближневосточной и африканской тематике. Работал в The Jerusalem Post, The New Yorker, Bloomberg, The Atlantic. В годы первой палестинской интифады служил в Армии обороны Израиля. Голдберг в первую очередь известен своими безумными эксклюзивными интервью с исламистами и первыми лицами государств. Например, в 2010 году он взял интервью у Фиделя Кастро, когда прибыл в Гавану по личному приглашению главы Кубы. На днях Голдберг поделился своей ностальгией по временам, когда военкоры еще что-то значили и им не резали головы.

Западные интербригады против Халифата

Рубрики: Ближний Восток, Судьба Опубликовано: 19-11-2014

Все уже привыкли к новостям, что на стороне Исламского Халифата сражаются тысячи молодых исламистов из Европы. Но есть и другое явление. Так как ни армии западных государств, ни западные частные военные компании не торопятся ввязываться в наземные боевые действия против Исламского Халифата в Ираке и Сирии, то дело в свои руки берут добровольцы из США и Европы. Возрождаются знаменитые интербригады, но уже против исламистов. Пока численность западных добровольцов низка: против Халифата с оружием в руках в Сирии и Ираке воюют не более нескольких десятков человек, но лиха беда начало. Да и не все готовы раскрывать свои личности для средств массовой информации и становиться публичными персонажами. Впрочем, некоторые добровольцы на это пошли и стали на Западе и Ближнем Востоке настоящими медиа-звездами. Джереми Вудард — ветеран войны в Ираке и Афганистане, родом из Миссисипи. Демобилизовался в 2012 году. Не смог смотреть спокойно на массовые казни, устраиваемые Халифатом, и своими силами добрался до Сирии. В октябре уже активно сражался плечом к плечу с курдами против исламистов.

60 исламистских группировок из 30 стран присягнули на верность Халифату

Рубрики: Эксклюзив, Ближний Восток, Судьба Опубликовано: 18-11-2014

"Консорциум по исследованию террористической активности" опубликовал новые данные о количестве исламистских группировок, которые присягнули на верность Исламскому Халифату. Согласно исследованию Консорциума, таких группировок уже 60 и они действуют в 30 странах мира. Глава Консорциума заявил, что добавлять в список группировки приходится теперь чуть ли не ежедневно.

Почему тысячи людей готовы умереть на Марсе

Рубрики: Переводы, Судьба Опубликовано: 16-11-2014

Более 200 тысяч потенциальных исследователей космоса выразили желание совершить путешествие в один конец на Марс. Они все ненормальные? Ранним воскресным утром около 60 оппозиционеров планетарного уровня заполнили небольшую аудиторию на территории кампуса Университета Джорджа Вашингтона. Они собрались там для того, чтобы познакомиться с планом создания автономной колонии в космосе, и они надеются стать там первыми поселенцами, тогда как всем остальным жителям планеты остается лишь один вариант – жить и умереть на Земле. «Кто из вас готов совершить путешествие в один конец на Марс?» спросил лысеющий инженер на сцене. Его лицо было абсолютно монохромным с жесткими, морщинистыми складками, что делало его похожим на уменьшенный лунный ландшафт, а еще у него были немного заостренные уши. На его лацкане был прикреплен значок с написью: «Приветствую! Меня зовут: Бас». Когда почти все присутствовавшие в аудитории подняли свои руки, губы Баса Лансдорпа (Bas Lansdorp) скривились, изображая улыбку. Эти люди представляют собой его опору, и они готовы стать подопытными кроликами в смелом и необычном эксперименте. Как раз за день до этого он был гостем программы This Morning телекомпании CBS, в ходе которой он терпеливо объяснял свою идею. «Я просто хочу быть уверенным в том, что я все правильно понимаю, — сказала слегка ошеломленная ведущая этой программы. — Если вы отправитесь в этот полет, то ведь обратно вы уже не вернетесь». Однако в тот день, в августе 2013 года, на первой в истории Марсианской встрече миллионов (Million Martian Meeting) Лансдорп видел перед собой только своих верующих. «Прекрасно! С такими людьми легко работать», — сказал он, расплываясь в улыбке.

Василий Молодяков: Свидетели Армагеддона и гримасы диалога

Рубрики: Интервью, Азия/Океания, Судьба Опубликовано: 14-11-2014

Разговор с Василием Молодяковым (Токио), историком-японистом, политологом, автором многочисленных публикаций на русском и японском языках, коллекционером и биографом. "Для российской аудитории японские консервативные революционеры слишком экзотичны – восприятие может оказаться с привкусом «суши и сашими». Германские – слишком одиозны из-за того, что где-то рядом неизбежно возникает нацизм, пусть даже в качестве врага. При желании исследователю Эрнста Юнгера и Карла Шмитта легко приписать «реабилитацию нацизма». Вот французы – в самый раз, но их в России мало переводят и издают, а к изданному почти не видно интереса".

War Is Hell and Such Good Fun

Рубрики: Судьба Опубликовано: 12-11-2014

From an outpost in Afghanistan an Army officer tries to come to terms with the dual legacies of war—that something so awful could be the best time of a young man’s life. Early last year, when we were all transfixed with commemorating the ten year anniversary of the Iraq invasion, before ISIS became the chief discussion concerning Iraq, I came across an article written by ex-British Army officer James Jeffrey about his shame for having enjoyed fighting there. He felt shame because despite the terrible consequences of the war; the innumerable deaths, the monetary cost, and the immeasurable loss of international clout, he still enjoyed the experience. It was the best thing he had ever done. He felt joy, because, in his words, how could you not?

Вышла новая книга самого известного современного военного поэта США

Автор: Тернер Брайан Рубрики: Военлит, Интервью, Поэзия, Судьба Опубликовано: 06-11-2014

I could have written this all completely for myself, which I did, on its own. But sharing it with others, what's the point in doing that? Part of me hopes that through some of these moments, they might be completed in the reader ... the war might come home. And I know that's very difficult — I don't want to inflict pain or indict the citizens around me. But this is a part of our time, and I want to be in a dialogue with people about it.

Юрген Хабермас. Вера и знание

Рубрики: Судьба Опубликовано: 04-11-2014

Решившись на самоубийство убийцы, превратившие граж­данские транспортные средства в живые снаряды и направив­шие их на капиталистические цитадели западной цивилиза­ции, мотивировали свои действия религиозными убеждения­ми (об этом мы знаем из “Завета Атты” и из собственных уст Усамы бен Ладена). Символы ставшего глобальным модерна воплощали для них Великого Сатану. Но и у нас, очевидцев со всего мира, зрелище “апокалиптического” события по телеви­зору, мазохистски повторявшаяся картина крушения манхэттенских небоскребов-близнецов невольно ассоциировались с библейскими образами. В языке возмездия, которым на это непостижимое событие отреагировал не только американский президент, также звучали ветхозаветные интонации. Повсюду люди пришли в синагоги, церкви и мечети, и казалось, что покушение фанатиков вызвало в сокровенных глубинах секулярного общества вибрацию религиозной струны. Несмотря на свой религиозный язык, фундаментализм — это исключительно современный феномен. В поступке самих мусульманских исполнителей террористических актов чувствуется несовпадение во времени мотивов и средств. Это отражение факта несовпадения во времени состояний культу­ры и общества на родине террористов, развившееся в резуль­тате быстрой и радикальной модернизации, лишило этих лю­дей своих корней. То, что у нас при более счастливых обстоя­тельствах переживалось все же как процесс творческого разру­шения, у них и в перспективе не предлагает никакой компен­сации за боль, причиненную распадом традиционных форм жизни.

Поэты Первой мировой: Ханс Ляйп «Лили Марлен»

Рубрики: Поэзия, Переводы, Судьба Опубликовано: 04-11-2014

Имя Ханса Ляйпа известно меньше, чем название его главного творения. В 1915 году, стоя на посту перед отправкой на фронт, он зарифмовал свои незатейливые грустные мысли, обращённые к любимой девушке, названной им «Лили Марлен». Говорят, это имя составлено из имён двух его возлюбленных, а кто-то утверждает, что песня обращена к Лили Фрейд, племяннице знаменитого психоаналитика. Стихотворение было опубликовано лишь в 1937 году и вскоре было положено на музыку, но настоящий успех пришёл после того, как новую аранжировку сделал композитор Норберт Шульце, а исполнительницей шлягера стала певица Лале Андерсен. Больше миллиона пластинок с этой версией песни разошлось по всему немецкоязычному миру (на ней и основан наш перевод). В 1941 году запись с этой пластинки попала в эфир «Солдатского Радио Белграда», вещавшего для немецких войск, которые приняли ее на ура. Мифическая Лили Марлен стала для миллионов солдат, и не только немецких, символом любимой, дожидающейся своего мужчину. Её пели англичане и французы, появились десятки переводов и версий (вплоть до отдельных вариантов у разных полков и дивизий). Популярность её была столь огромна, что Геббельс даже запретил песню как «упадническую», но вскоре запрет пришлось снять. Мировую славу песня обрела в исполнении Марлен Дитрих, а в наше время в Германии был установлен памятник девушке под фонарём, ждущей своего любимого с фронта.

Социальные сети
Друзья